Лук.15:11:23

История о возвратившемся сыне. Ведь главное в этой истории не то что сын ушел, а что сын возвратился.

Бог оказал человеку огромное достоинство, то что человек может выбирать. Мы созданы свободными. Мы можем выбирать между добром и злом, между хорошим и плохим.

Представим ситуацию в едемском саду. Между Евой и Адамом. Адам и Ева приняли решение удалиться от Бога.

Лук.15:11-13.

11  у некоторого человека было два сына;

12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение.

13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.

Сыновья были свободными. Можно было поступить иначе отцу. Почему отец допускает, чтобы сын ушел из дому? Отец уважает своего сына. Отец рискует потерять своего сына. Он знает, что сын внутренне удаляется от него. Отец мог привязать сына к себе, но даже  взаперти сын смотрел бы через забор. Большой риск отпустить своего сына. Бог рисковал отпуская человека от себя. Но отпустив человек имеет шанс вернуться и затем не уйдет сам.

Лук.15:14-16.

14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;

15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;

16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.

Отдайте Бога мне,

Отдайте что вам в том,

Каким он будет совершенно безразлично,

Верните мне его

Возьму в любом обличье

Кому-то надо ж помолиться перед сном

(А.Розенбаум)

Человеку нужен Бог. Куда нас завел путь от Отца. Куда нас зовел путь от Бога. Кто виноват что сын оказался в свинском обществе? Но почему мы в стрессовых ситуациях виним Бога?

Луначарский – «мы без Бога построим рой»

Солженицин – «какой там рай, дай Бог бы ад не построить»

Было бы глупо заявлять блудному сыну, что отец во всем виноват. Но именно так поступает современное общество. Для еврея самое мерзкое – свиньи.

Что-то чудесное происходит в сознании сына:

Лук.15:17-19

17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;

18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою

19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.

«Пришед в себя» Сын никого не винит. Когда мы ищем вину в другом мы никогда не найдем правду, когда мы ищем вину в Боге мы никогда не найдем правду. Когда мы ищем вину в другом мы не узнаем как эту проблему решить. Сын идет домой и приготовил речь. Идет домой и повторяет заготовленную речь. В своем желании он готов принять самое страшное наказание. Почему-то сложнее всего, греша взглянуть в глаза родным. Но мы обманываем сами себя несмотря в глаза тем или тому перед кем мы согрешили. Нужно взглянуть в глаза Отца и на сердце становится свободно. Легче не смотреть, но внутренняя боль не никогда не успокоится. Ее можно заглушить, но избавиться от нее невозможно. Только взглянув в глаза Отца, мы получаем прощение и успокоение.

Лук.15:20

20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.

Отец всматривался вдаль каждый день и он готов был увидеть сына в любой момент возвращающегося домой. В покаянии самым тяжелым отрезком пути – есть последний отрезок пути. В примирении самым тяжелым отрезком являются последние шаги. И Он помогает сыну сделать последние шаги. Он выбегает навстречу, обнимает его, плачет с ним, сжалился.

21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

Бог помогает сделать человеку последние шаги, сам выходит навстречу. Голгофский крест – это последний отрезок пути для человека в покаянии. Христос стал мостом для нас. Во Христе Бог пошел на встречу человеку.

Лук.15:22,23.

22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;

23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!

Последние слова этой истории эта гарантия того, что Бог не отвергнет возвращающегося человека. Но самый большой пир был в сердце человека. Идя домой, искал ли этот сын угощения. Он искал прощения и нормального существования. Но прийдя домой он получил больше того о чем он мечтал. Пир закончился, но пир в душе не прекратился.